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제도

신라시대의 군부대. # 내용 활쏘는 부대로 한산주궁척(漢山州弓尺)과 더불어 이른바 이궁(二弓)의 하나였다. 598년(진평왕 20) 하서주에 설치하였다. →이궁

신라시대의 군부대. # 내용 이른바 오주서(五州誓)의 하나로, 672년(문무왕 12)하서주(지금의 강원도 강릉)에 설치되었다. 소속 군관은 오주서의 다른 부대에 비하여 적었던 것으로 보여, 단지 착금기당주(著衿騎幢主) 4인이 보일 뿐이다. 금(衿)의 빛깔은 녹자(綠紫)이다. →오주서

신라시대의 소경. # 내용 지금의 강원도 강릉에 두었다. 639년(선덕여왕 8)에 설치되었다가 658년(태종무열왕 5)에 파하여지고 주(州)로 변하게 되었다. 주로 변하게 된 이유를 말갈이 자주 쳐들어오기 때문이라고 하였는데, 이것은 이곳이 동해안으로 진출하는 군사거점으로서의 역할이 컸던 것을 보여주는 것이다. 여기서 하슬라소경은 아시촌소경의 경우와 같이 투항해온 소국에 대한 회유책으로 소경이 설치되었다가 직할령인 주로 편제되었음을 알 수 있다.

신라시대의 관서. # 내용 신모전이라는 명칭이 붙은 관청은 상·하·좌·우 모두 네 곳이 있었는데, 그 직분 등은 알 수 없다. 소속관원으로는 대사(大舍) 1인과 사(史) 2인을 두었다. →신모전

신라시대의 관직. # 내용 궁중 직속의 벽전(壁典)·자원전(莿園典)의 하급관직으로 간옹(看翁)을 보좌하였다. 정원은 벽전에 4인, 자원전에 2인이었다. 그런데 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 754년(경덕왕 13)에 황룡사(皇龍寺)의 종을 만든 기술자가 이상택(里上宅)의 하전이었다고 한다. 이 하전을 주인을 가리키는 말인 상전(上典)에 대하여 하인을 가리키는 말로 생각하기도 하지만, 그러나 신라시대에 고급 기술자의 사회적 지위가 비교적 높았던 점으로 미루어 이를 하인·노복(奴僕)의 뜻으로 보기는 어려울 듯하다.

하주정(下州停)

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기록되어 있는 62주(州) 중의 하나로서 장령부(長嶺府)에 속한다. 명칭은 강가에 위치하기 때문에 붙여진 것으로 여겨진다. 위치는 길림성 조양진(吉林省朝陽鎭)의 동쪽에 있는 휘발하(輝發河)에 접한 휘발성(輝發城), 또는 관가(官街)의 서쪽에 인접한 소밀성(蘇密城) 부근으로 비정된다. →장령부

발해시대의 지방행정구역. # 내용 일명 길리군(吉里郡)이라 하였다. 『신당서(新唐書)』에 기록되어 있는 62주(州) 중의 하나로서 동경용원부(東京龍原府)에 속한다. 위치에 대해서는 두만강 우안(右岸), 또는 함경북도의 바닷가로 추정하나 확실하지 않다. 홍하(洪賀)·송성(送誠)·길리·석산(石山)의 4개 속현(屬縣)이 있었으며, 하주의 별명이 길리군인 것으로 보아 길리현이 수현(首縣)인 듯하다. →동경용원부

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기록되어 있는 발해 62주(州) 중의 하나이다. 장령부(長嶺府)에 속하며, 또한 이 부의 수주(首州)이기도 하다. 따라서 치소(治所)는 장령부와 동일하다. → 장령부

신라시대의 군부대. # 내용 삼국통일 이전 육정(六停)의 하나이다. 555년(진흥왕 16)비사벌(比斯伐)에 주(州)를 설치할 때 창설하였다. 그 뒤 주의 이동에 따라 565년대야(大耶), 642년(선덕여왕 11)압량(押梁), 661년(태종무열왕 8) 다시 대야로 옮겼다가 삼국통일 후인 685년(신문왕 5) 대야주를 없애고 대신 완산주(完山州)를 둘 때 없어졌다. 금(衿)의 빛깔은 백자(白紫)였다. →육정

지명

남북국시대 요나라에서 동정사문하평장사, 충순군절도사 등을 역임한 발해의 유민. # 생애 및 활동사항 하행미(夏行美)는 요(遼) 성종(聖宗) 시기 관직이 발해태보(渤海太保)였다. 1029년(고려 현종 20) 8월초 요(遼)의 동경(東京, 오늘날의 遼陽) 관하에 있던 대연림(大延琳: 발해 시조 대조영의 7대손 혹은 11대손)이 당시 동경사리군상온(東京舍利軍詳穩)의 직위로서 발해부흥운동을 펼쳐 흥료국(興遼國)을 건국하였다. 당시 발해태보였던 하행미는 군사를 거느리고 보주(保州, 오늘의 義州)를 지키고 있었는데, 대연림이 비밀리에 ...

전근대기에 촌락을 구성하던 농민층을 가리키는 역사용어. # 내용 중국에서는 여러 시대에 걸쳐 널리 사용되어 왔으며, 조선시대에도 간혹 쓰였다. ≪삼국지≫ 동이전에서 당시 동방 사회의 하층민을 지칭하던 하호는, 2∼3세기 무렵 한국 고대 사회의 사회 구성을 이해하는 데 중요한 사료가 된다. 한국사에서 역사적 학술어로서의 하호는 사실상 ≪삼국지≫ 동이전 및 이와 같은 시대의 저술인 ≪위략 魏略≫의 것에 한정된다. ≪삼국지≫ 동이전에서 하호가 쓰인 용례를 살펴보면, 부여조에서 “邑落有豪民民下戶皆爲奴僕(읍락유호민하호개위노복)”(宋本 ...

신라시대의 관직. # 내용 문필과 학술을 맡은 관직이다. 처음 국가의 외교문서를 담당한 관청으로 상문사(詳文司)를 두어 여기에 상문사(詳文師)를 소속시켰다. 714년(성덕왕 13) 이를 통문박사(通文博士)로 고쳤으며, 다시 경덕왕 때 당나라의 한림원(翰林院, 일명 學士院)을 모방하여 한림대(翰林臺)를 설치하고 여기에 한림랑(翰林郎)·대조(待詔)·서생(書生) 등을 배치하였다. 신라 말기에 한림대를 서서원(瑞書院)으로 고치면서 한림랑을 학사로 개칭하였으며, 숭문관(崇文館, 일명 崇文臺)에도 학사를 두었다. 학사는 대개 겸직이 ...

남북국시대 국학의 학생들을 위해 지급하였던 녹읍. # 내용 『삼국사기』 신라본기 소성왕 원년 청주 거로현을 학생녹읍으로 삼았다는 기록이 있다. 소성왕 원년(799년)은 원성왕 4년(788년) 독서삼품과가 설치된 해로부터 10여년 후이므로 학생녹읍은 독서삼품과의 제정과 관련이 있을 것이다. 일종의 관리 등용 제도가 마련되고서 국학에 대한 재정적 지원의 근거를 더욱 확실하게 마련하려는 의도로 추정된다. 또한 새로운 관료 집단을 통해 지지 기반을 확고히 하려는 원성왕·소성왕대의 정치적 목적이 독서삼품과와 학생녹읍을 통해 반영된 것이라 ...

우리 나라 및 우리 민족의 범칭. # 개설 나라를 가리킬 경우에는 한국(韓國), 민족을 가리킬 경우에는 한족(韓族)이라 하였다. # 연원 및 변천 ‘한’의 어원은 ‘크다·넓다·높다·많다·뭇’의 뜻과, 수의 기본수인 하나에서 나온 ‘한’, ‘한가운데·한겨울’이라는 말에서처럼 중앙·중심이라는 뜻이다. 즉, 이는 시공(時空)과 사람의 성격을 나타내는 최상급 형용사이며, 기초이면서도 끝을 포괄하고, 또한 편벽되지 않은 중도로서의 의미를 가지고 있다. 근대의 서양 문화나 일본 문화와 구별하는 의미에서 전통적인 뜻으로 한옥·한 ...

고대사

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문헌